Источник: зять Сечина поставит памятник в Казани

Властям Татарстана лишь добрых советов пригоршня- держитесь подальше от Мутко, Кадырова и Сечиных, а так же распечатывайте кубышки свои золотые и помогайте простым людям- и через год вам воздастся, либо вкатает вас в грязь и народ и Всевышний.

Чем больше проводятся такие мероприятия по якобы сближению двух республик, тем , лично для меня, становится очевиднее как раз таки больший разлад между нами. Это парадокс, но это так. И дрова в костер подкидывают оттуда, с Востока.

Больницы надо строить на века.

Было бы здорово за памятником построить ещё и клинику им. Мустая Карима.

"Внук Мустая Карима поставит памятник своему деду в Казани", - вот такой должен быть информативный заголовок.

"Каримов Мустафа 20 октября 1919 году в ауле Кляш, что находился в Уфимском уезде Сафаровской волости республики Башкирии (сегодня это Башкортостан, Россия). Отец его был татарином по национальности и крестьянином из середняков. В родительской семье было 12 детишек. Всем известно, что он татарин, он и сам это не отрицал. Чтобы его печатали он стал писать по башкирски, было много татарских поэтов и писателей, талантливее М. Карима, которых не печатали, потому что они татары. Многим писателям, артистам пришлось уехать в Казань, а те кто остались остались не известными, потому что их не печатали. Сагит Рамеев разработал татарский и башкирский алфавит. Это общеизвестный факт."Отказавшийся при жизни от своего татарства и называвший себя башкиром Мустай Карим, через восемь лет после своих похорон, не прошел «контрольную проверку» и был обратно «возвращен» татарам. Проверку, которая на деле оказалась вовсе не такой и сложной, проводил Зигат Султанов. Все что он сделал, это заглянул на родословную именитого писателя и на те, исторические документы, которые, оказывается лежали в архивах и просто «кричали» исследователям, что предков Мустафы Сафича никоим образом нельзя отнести к башкирам, так как они, согласно всем сохранившимся документам, являлись татарами.
Татар часто обвиняют, что они пытаются «присвоить» себе различных, известных «башкир». Так вот, Мустая Карима, добровольно отказавшегося от своей национальности, от национальности своих предков, никто из татар «присваивать» не хотел и не собирался. Зигат Султанов, «вернувший» данного именитого «башкира» обратно татарам, является не татаром, а известным писателем из настоящих (не нуждающихся в проверках), усярганских башкир. Кстати, известен этот башкирский писатель своей уверенностью, что почти за три тысячи лет до нашей эры и на протяжении ряда поколений, трон Древнего Египта занимали башкирские фараоны, из его родного племени усярган. Ну, это как говориться, его сугубо личное, башкирское дело. Нам татарам на разных, многочисленных «башкирских» фараонах Древнего Египта, особо зацикливаться не стоит. Будучи «настоящими башкирами», к татарам они уж точно никакого отношения не имеют. Мы это вполне осознаем, признаем и на «башкирских» (и не башкирских тоже) фараонов Древнего Египта не претендуем.
Но все же, хочется сказать Зигату Султанову и отдельное спасибо. Это за нашего Маджита Гафури. Наконец то, хоть один башкир обратил внимание и признал, что Маджит Гафури, и в жизни, и в своих произведениях, всегда считал себя татаром и ни разу, ни слова не написал о башкирах или на башкирском языке.
Напоследок, хочу напомнить, что данный материал был подготовлен, опираясь на мнение башкирского писателя-историка Зигата Султанова, которое он изложил в своей статье: «Халыҡ шағирының шәжәрәһенән», опубликованной 3-05-2013, на башкирском языке, на его частном сайте, по адресу: http://зигатсултанов.рф/articles/1908-haly1185-sha1171iryny1187-sh1241zh1241r12411211en1241n.html :

Купец Шамов не памятник себе построил, а больницу для города, которую народ до недавнего времени так и звал - Шамовская больница.

Пожалуйста, в "Салават Купере" места много. Пусть ставит.

Лучше бы маски купил для Татарстана и бесплатно раздал! Актуальнее.

Пример для всех наших бизнесменов!

Да уж с Шамовской больницей не по человечески получилось

А зачем нужен памятник М.Карима в Казани, пусть в Башкирии и ставят. Лучше бы для народа что-нибудь сделали, например, для онкобольных детей.

Зять -в данном случае статус неважный. Внук- вот что важнее.