Это сколько же будет на одного фермера?<br />Даже боюсь спросить, а как это будет выдаваться?<br />Больно сумма &quot;большая&quot; на всех новых фермеров.<br />Или Правительство рассчитывает что и новых не будет?<br /><br />

Мурат Галиевич, я не согласен что два раза.<br /><br /> Если вспомнить историю, то базарный (рыночный) день был в субботу, т.е. 1 раз в неделю.<br /> Это ярмарки устраивали сезонные и по нескольку дней.<br />

Мурат Галиевич, оказывать непосредственную финансовую помощь фермерам, запрещают правила ВТО. <br />Президент РТ и даже РФ, единолично этого изменить не могут. <br />Здесь нужны другие подходы!

Вот ссылка на статью, по этой теме. Ещё в 2013 году: http://www.business-gazeta.ru/article/84576/

Фермер никогда не будет сидеть на рынке, у него времени физически нет на это. Разве что раз в неделю и то при условии что кто то у него на ферме смотрит за хозяйством.<br />Нужно развивать потребкооперацию, АПП может взять на себя эту функцию, конечно при желании.

Как вы представляете себе - крестьянин должен подоить, потом рвануть в Казань продавать, бросив при этом скотину? Или он должен зарезать всё стадо и потом стоять на рынке в Казани?<br />Для чего тогда он его растил? <br /><br />Крестьянин по принципу не может продавать, времени у него на это не хватит. Ну или его хозяйство в таком случае развалится, без должного присмотра.<br /><br />Не надо кидаться из крайности в крайность, нужно организовать так чтобы одни растили, а другие продавали на взаимовыгодных условиях.<br /><br />А то что касается Камского Бекона, так у нас закон такой приняли что свинину теперь нельзя выращивать на частных подворьях и мелких фермах. (Кто то про лоббировал, ссылаясь на африканскую чуму свиней).<br /><br />Кроме этого теперь и забивать скотину, нигде кроме специальных забойных пунктов, нельзя.<br /> И как вы хотите мясо из села получить при таких законах?.<br />

Чингис-хан (Тимуджин) жил с 1155 по 1227 год. А я в своём примере, привёл ссылку на 545-745 гг. <br /><br />

Если развивать сельское хозяйство ради прибыли, то действительно будешь только на банки работать. А если на земле жить ради себя, своей семьи, а излишки продавать, то никаких проблем.

В данном случае я готов согласится с Г.Л. Стерлиговым, который призывает расселять мегаполисы и возрождать крестьянство. При этом давать крестьянам землю 50-80 га.<br /> А надеяться на банковскую систему с их ненасытными аппетитами - только загубить всё сельское хозяйство. <br />Здесь же можно привести слова Р.С.Хакимова -&quot;После революции Сталин попытался сделать всех крестьян рабами, но в результате в стране рухнуло сельское хозяйство. Сегодня новоявленные помещики в лице «Вамина» и молодых латифундистов пытаются закрепостить крестьян. Ничего не выйдет! Они банкроты по жизни, если даже находятся в верхней строчке списка самых богатых. Верх безумия противопоставлять себя народу, грабить и насиловать его, делать вид, что не слышишь проклятия родной земли. Ты, вроде бы хозяин, но уже никому не нужен. Татарское село никогда не будет помещичьей усадьбой, оно не будет копировать голландские или американские хозяйства. Оно может развивать фермерство в финском стиле, сохраняя форму общины как страхового полиса, ячейки татарского мира, из которого может вырасти агрохозяйство, или промышленное предприятие, или даже город.&quot;

Тенгри, не только казахский, это общетюркское Верховное божество и к татарам оно имеет не меньшее отношение чем к казахам.<br /><br />Л. Н. Гумилев называет тенгрианство законченным религиозным<br />мировоззрением с онтологией, космологией, этикой и демонологией,<br />восходящим к глубокой древности и отточенным не менее, чем буддизм,<br />ислам, зороастризм, манихейство и христианство. Истоки тенгрианства уходят в глубины истории Центрально-азиатских тюрко-монгольских<br />народов, в языке которых слово тенгри (казахи - танир, татары - тэнгри,<br />алтайцы - тенгри, тенгери, хакасы - тигир, тувинцы – денгер, дээр, якуты -<br />тангара, турки - танри, балкаро-карачаевыцы - тейри, кумыки - тенгири,<br />монголы - тэнгэри, и др.) употребляется для обозначения верховного<br />божества. «Тенгри – есть продукт общественной мысли не какого-нибудь<br />отдельно взятого, даже мощного этнического массива. Он феномен<br />постепенного развития различных культов, верований и воззрений,<br />преимущественно культа природы, продукт олицетворения ее стихийных<br />сил… Мировоззренческой основой тенгри является натурфилософский<br />голозоизм, рассматривающий чувственные явления природы и явления мира<br />одушевленными, что и составило в конечном счете фундамент пантеизма о<br />боге-природе».<br />Тенгрианство сформировалось как учение о естественной гармонии<br />природы. Оно стало государственной религией Древнетюркского каганата<br />(545 - 745 гг.).

Ну так к Постановлению ещё и Коментарии были, где всё подробно расписывают. Это в архивах надо смотреть. А здесь итак всё понятно. <br />&quot;7. Предложить Татарскому обкому ВКП (б) организовать научную разработку истории Татарии, устранить допущенные отдельными историками и литераторами серьёзные недостатки и ошибки националистического характера в освещении истории Татарии (приукрашивание Золотой Орды, популяризация ханско-феодального эпоса об Идегее). Обратить особое внимание на исследование и освещение истории совместной борьбы русского, татарского и других народов СССР против чужеземных захватчиков, против царизма и помещичье-капиталистического гнёта, а также на историю социалистического преобразования Татарии в период Советской власти и популяризацию выдающихся деятелей, учёных и революционеров татарского народа и его сынов — героев Отечественной войны.<br /><br />8. Обязать Татарский обком ВКП (б) тщательно проверить работу Татарского института языка, литературы и истории и в соответствии с результатами проверки принять необходимые меры. Отчёт о результатах проверки Института и о принятых мерах представить в ЦК ВКП (6) не позднее 15 октября с. г.&quot;

Посмотрите &quot;Постановление ЦК ВКП(б) &quot;О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной организации&quot; от 9 августа 1944 г&quot;, пункт 7, все вопросы отпадут. Особенно обратите внимание на год выхода Постановления (видимо во время войны заняться больше не чем было). <br />http://xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai/ru/content/o-sostoyanii-i-merah-uluchsheniya-massovo-politicheskoy-i-ideologicheskoy-raboty-v-tatarskoy

Посол арабского халифа получил аудиенцию у Кагана.<br />Каган спроил его: &quot;Что тебе нужно?&quot;<br />Посол ответил: &quot;Мой господин видит что ты находишься в заблуждении и хочет дать тебе искренний совет, он желает тебе принять Ислам.&quot;<br />Каган спросил: &quot;Кто мусульмане?&quot;<br />Посол ответил: &quot;Жители городов. Есть среди них банщики, портные, сапожники&quot;<br />Каган велел послу ждать ответа.<br />Рано утром, ещё до восхода солнца, Каган сел на коня и выехал в степь, в сопровождении 10 всадников. Каждый из которых держал знамя. <br />Процессия достигла вершины холма и остановилась.<br />Как только, взошло солнце, Каган приказал, одному из десяти сопровождавших его людей, развернуть его своё знамя.<br />Знамя засверкало в лучах восходящего солнца, и у подножья холма появились десять тысяч вооружённых всадников. А когда были развёрнуты, все десять знамён, перед Каганом встали, сто тысяч вооружённых с головы до ног всадников. <br />Тогда Каган обратился к послу и сказал: &quot;Запомни мои слова, посол, и передай их своему господину. Среди моих воинов нет ни банщика, ни сапожника, ни портного!&quot;<br />

Тюрки - это обобщённое название этноязыковой группы тюркских народов. Географически, тюрки рассеяны на огромной территории, которая занимает около четверти всей Евразии. Прародиной тюрков является Центральная Азия, а первое упоминание этнонима &quot;тюрк&quot; относится к 6 веку н.э. и связано оно с именем Кёк Тюрков (Небесных тюрков), которые под предводительством рода Ашина создали Тюркский Каганат.<br /><br />Хотя тюрки исторически не являются единым этносом, а включают в себя не только родственные, но и ассимилированные народы Евразии, тем не менее тюркские народы являются единым этнокультурным целым. А по антропологическим признакам можно выделить тюрков, относящихся как к европеоидной расе, так и к монголоидной, но чаще всего встречается переходный тип, относящийся к туранской расе (южносибирской расе).<br /><br />Во всемирной истории тюрки известны, прежде всего как непревзойдённые воины, основатели государств и империй, умелые скотоводы.<br /><br />Джавахарлал Неру в свое работе «Взгляд на всемирную историю» о роли тюрков написал так:<br />«они олицетворяли военную доблесть Азии».<br /><br />А персидский историк Раванди в 13 веке написал: «Слава Аллаху, в землях Арабов, Персов, Византийцев и Русов последнее слово принадлежит тюркам, страх перед саблями которых прочно живёт в их сердцах».<br /><br />Хотя широко прославились тюрки так же добыванием железа, изготовлением оружия и украшений, архитектурой, торговлей и поэзией.<br /><br />Мы - Тюрки, достойные наследники великих предков!<br />Мы чтим свою историю и верим в наше будущее.<br />Мы храним нашу культуру и уважаем культуры наших соседей.<br />Мы первые среди равных.

Не совсем понял к чему всё это? Я говорил о не соответствии дат действительной жизни Коркыт-ата в комментарии. Соответственно весь комментарий о нём в 10-08,ставится под сомнение.