Рог изобилия посылов. Текстовая теория хаоса. <br />Жертвенная борьба за справедливость и аналогия прежней публикации, в которой жертвенный сосуд Казан, рассматривался как родовой символ.<br /><br />Три измерения: воображаемый мир, реальный и официальная пропаганда с ее гардеробом самых разных нарядов. Каждый находит место, своему меняющемуся настроению. Прогулки по измерениям не возбраняются.<br /><br />Творчество Бертольда Брехта в советский период активно внедрялось в сознание масс Театром на Таганке. Либеральный форпост в театральном мире. Воистину классики вечны. Дух времени адаптирует вечные ценности к текущему моменту, порой казавшиеся незыблемыми.<br /><br />Рынок есть завуалированная, порой жестокая форма селекции. Принцип отбора игнорирует высокие духовные идеалы и оперирует другими категориями. Олигархи фасадные фигуры. Публичные отречения тому яркие свидетельства. Государственный капитализм. Но насколько он действительно государственный, вопрос открытый. Мир-система видимо об этом сигнализирует. <br /><br />Капитализм тоже предполагает, что через свои институты (частная собственность, свобода предпринимательства) так или иначе, реализуется идея Справедливости. Мы не успели ступить на стезю, как в определенных кругах обсуждается Демонтаж капитализма. Проглядываются робкие контуры Альтернативной модели развития. <br /><br /><br />Бунин и весна.<br />

Подобные рокировки следует рассматривать в свете кулуарных разговоров о приглашениях успешных и эффективных руководителей на новые функции. Смелое решение. Политики редко окружают себя сильными харизматиками подобно Сафарову. Взвешенное и обдуманное. <br /><br />Прагматизм состоит даже в том, что назначение силовика на саму должность Руководителя Аппарата Президента, как бы косвенно свидетельствует, в том числе о необходимости защиты самого слова Президент. Прессинг на семантическую компоненту никто не отменял.

Рафаэль Сибгатович. Тектонические сдвиги происходят буднично. Системным переменам предшествуют ментальные. Не можешь удовлетворить желания, прими на веру доктрину религии. Откажись от желаний. За внешней формальной оболочкой существуют скрытые механизмы принятия решений. В современном мире Дух действительно захватывает, подобно цыганскому гипнозу, не успеваем перехватить дыхание. Все каналы коммуникаций загружены, фундаментально крамольной информацией. <br /> <br />Лабиринты «рукотворных» интеллектуальных нагромождений превратили Иллюзион в комнату кривых зеркал. Возникает острая необходимость прислониться к ценностному наследию предков. Идеологические пустоты заполняются индивидуально, создается видимость плюрализма многообразия. Голливуд представляет собой мощнейший инструмент воздействия на глубинные пласты подсознания атомизированного общества потребления. Общество потребления не союзник нашей власти. По-моему об этом толкует Рафаэль Сибгатович, вглядываясь в горизонты. <br />

Все относительно. Одна сторона описывает героическую и судьбоносную победу, другая сторона освещает самоотверженное сопротивление и трагическое поражение. Отсутствие концептуальной официальной программы о том, кто мы и к какому будущему стремимся, приводит к органическому поиску ответов снизу, брожению. <br /><br />В то же время обьетивная слабость, не позволяет преждевременно заявить о своем масштабном проекте. Геополитические оппоненты не спят, то Магнитского приплетут, то еще чего не доброе задумают. Приходиться изворачиваться. Говорить одно, делать совершенно другое. Выжимать из текущих реалий – возможное. Такова жизнь.

Все относительно. Одна сторона описывает героическую и судьбоносную победу, другая сторона освещает самоотверженное сопротивление и трагическое поражение. Отсутствие концептуальной официальной программы о том, кто мы и к какому будущему стремимся, приводит к органическому поиску ответов снизу, брожению. <br /><br />В то же время обьетивная слабость, не позволяет преждевременно заявить о своем масштабном проекте. Геополитические оппоненты не спят, то Магнитского приплетут, то еще чего не доброе задумают. Приходиться изворачиваться. Говорить одно, делать совершенно другое. Выжимать из текущих реалий – возможное. Такова жизнь.

Отсутствие предельно четкой концепции развития, духовное лихолетье и безвременье порождает искренний органичный поиск объединяющих скреп и духовных опор. Рост национального самосознания, пробуждение этнокультурного и этноконфессионального многообразия – следствие смысловых пустот. В этих условиях, История становится не только источником теоретических ответов, но и прикладным фундаментальным источником. Способным разминировать сложные противоречия и задать вектор будущему поступательному развитию.<br /><br />Идеологически бессодержательный рост материального благосостояния обнажает процесс атомизации западных обществ. Рыночная схватка – закамуфлированная модель безжалостной формы селекции и отбора сильнейшего. Как результат - высокий организационный и материальный уровень Запада. В сопровождении с духовным если и не закатом, то уж точно кризисом. Кстати, Ак Байлар на которых часто ссылается Рафаэль Сибгатович, синтезировали такие понятия как честность и предпринимательство. <br /><br />Свободные коммуникации подрывают один из основных принципов специальных служб. Доступ к большим массивам важной информации становится открытым. Грани истории приобретают амбивалентный характер. Некогда табуируемые темы активно обсуждаются. В частности, изучаются глубокие исследования Остфоршеров и их научное понимание истории «Золотой Орды». Которые, при всем уважении, невозможно рассматривать вне плоскости прагматичного интереса.<br /><br />Сможет ли Россия ясно сформулировать масштабный проект, альтернативный процессу глобализации с западным доминированием. Предложить миру альтернативную модель развития, антисистему Запада. Разработка Единого Учебника Истории бесспорно шаг. Направление, которого определит содержание этого учебника.<br />

Стиль – это человек. А человек, меняющий стиль – облачается в маску. Парад масок – карнавал. Сливающийся в единство многообразия, тесно переплетающийся меж собой. Достоевский в «Братьях Карамазовых» расщепил природу, душу человека во всем многообразии. Великий мастер высветил любовь, страдания, инфернальность и ярость в образах своих героев. Так каков же стиль и Достояние Достоевского? <br /><br />Вакуум атомизирует общество, поэтому мы и видим консолидирующую роль религиии и Ислама в частности. Люди желают иметь крепкую духовную опору. Молодым следуют уважать старшее поколение. Жизнь прожить не поле перейти. <br />

Стиль – это человек. А человек, меняющий стиль – облачается в маску. Парад масок – карнавал. Сливающийся в единство многообразия, тесно переплетающийся меж собой. Достоевский в «Братьях Карамазовых» расщепил природу, душу человека во всем многообразии. Великий мастер высветил любовь, страдания, инфернальность и ярость в образах своих героев. Так каков же стиль и Достояние Достоевского? <br /><br />Вакуум атомизирует общество, поэтому мы и видим консолидирующую роль религиии и Ислама в частности. Люди желают иметь крепкую духовную опору. Молодым следуют уважать старшее поколение. Жизнь прожить не поле перейти. <br />

Симптоматично начало общественной дискуссии по данной тематике. Порой за открытой формой обсуждения присутствует некий более высокий порядок диалога. О котором его участники не всегда догадываются. Такова природа сложных систем.<br /><br />Объявить вызов догматизму – это априори неблагодарная деятельность, проще оседлать господствующие настроения. Получить свой гешефт и признание паствы. Коньюктурщик плывет по течению, стратег заплывает вперед в поиске надежного фарватера для своего народа. Позиции временщиков и стратегов расхожи. Ничего противоречащего дани уважения предкам в публикациях Рафаэля Сибгатовича не было. Напротив, он используя метафоры умело просчитывает вероятное развитие истории, а не аппелирует к трансцендентности. Кстати под занавес статьи автор привел раскаяние Авиценны.<br />

Господин Эксперт по мыльным пузырям пустых словес. Метеостанции заблаговременно предупреждают о приближении Ветра. Но фаталистам не стоит об этом беспокоиться. И искать священный грааль в трех предложениях, на пальцах. Они уповают не неотвратимость судьбы. Если не находите ничего кроме словоблудия, значит вы не на своем месте. Эшлерегез унышлы булсын.

Не стоит переходить на личности. Оскорбления не красят ни мусульман, ни атеистов. Следует совместно глубоко разобраться в предмете вопроса. Концептуально Хакимов в своих публикациях развернул свое отношение по текущей проблематике. Для понимания важной сути написанного потребуется кропотливый анализ. Эмоции следует отложить в сторону. Ортодоксальный подход не всегда приводит к ожидаемым последствиям. Если сегодня не изменить вектор, то цивилизационное столкновение по С.Хангтинтону не избежать. Прозорливый Рафаэль Сибгатович вероятно предвидит и это. Он скоростью мысли в своих работах забегает за горизонт, давая пищу для размышлений не всегда благодарной публике. Кто-то искренне заблуждается, кому-то поручено заблуждаться. Желающих проникнуть в сокровенную суть незаметно.<br /><br />Посмотрите широко, на каком уровне развития находятся мусульманские страны, что происходит в некоторых из них прямо сейчас. Вот небольшая цитата: «Театр войны в Сирии и Египте напоминает игры с дьяволом в священный месяц Рамадан – одни мусульмане приносят в жертву других мусульман сразу же после пятничной молитвы, а затем идут на ифтар с кличем: «Аллах акбар!» Соседние мусульманские страны не оставляют в беде своих собратьев, помогают кто оружием, кто деньгами, кто людьми. Мир напряженно ждет: в какой мусульманской стране еще вспыхнет резня.»<br />

Расшатать вековые догмы, расшевелить носителей средневековых норм, посеять зерна сомнений. Промежуточный этап для Архитектора. Священописатели предвидели свободное толкование священнописаний и придумали иджтихад. В узком смысле это владение методикой интерпретации ислама. Шаг продуманный. Чтобы не допустить пытливые умы с критическим восприятием к столь важной машине пропаганды религиозной мысли. <br /><br />В основе приверженности Исламу предками современных татар лежит прагматичная необходимость. Нравы времен средневековья предписывали сдерживать безудержную распущенность первобытных животных инстинктов. Ислам стал ответом исторической эпохи на базовые начала человека, врожденные демонические архетипы. Кстати расцвет Золотой Орды как международной торговой транзитной зоны пришелся на период Узбек хана, официально принявшего Ислам. Стабильность обеспечила хороший задел на тот период истории. Но все течет, все изменяется. Новые вызовы времени предписывали смысловой выход из Средневековья, который затянулся. О чем и толкует Рафаэль Сибгатович, подходя к этому вопросу неординарно и творчески.<br />

Рафаэль Сибгатович. Познание истинной природы бытия приводит к отрешенности. Познание истинных уроков истории приводит к «подвижничеству в миру». Высокая общественная цель, оправдывает средства в границах правил игры.<br />Социальная роль – лицедейство или маска, как маскировка социальной роли. В наши дни идеологического вакуума, теория «карнавала» М.Бахтина представлена гранитными строчками Шекспира «весь мир театр…». Только актеры не проникнутые высокими идеалами увлеклись заботой о личном благополучии. В этом серьезная угроза. О чем в той или иной мере говорит Рафаэль Сибгатович. Получается, что маска цинизма есть не только торжество лицемерия, но и отвержение подлинной добродетели. <br />Сознательное упрощение начальных архетипов есть лукавство. Цинизм сам по себе фундаментальный архетип человека. Демоническое в человеке нельзя победить, с ним надо договариваться. Не так ли?<br /><br />Объединяющая идея коллективного бессознательного, в эпоху возведения в абсолют индивидуальной самореализации, задача пасссионарная и амбициозная. Затянуть в свою воронку современных циников.<br />

Знание законов восприятия позволяет прогнозировать будующее поведение. Блестящий ход. Даже те, кому было наплевать на «Рубин» бросились в непоколебимую защиту. Очевидное уродство никто не желает принимать. На микро уровне просматриваются макро модели. Не случайны успехи Климовой в Донецком «Шахтере». Поверьте следующая эмблема понравиться всем, только вовлеченных в футбольную религию станет значительно больше. Так работают профи маркетологи.

Рафаэль Сибгатович, прекрасно чувствует свою аудиторию, имеет четкое представление о целеполагании. Управление процессом осуществления идеи в рамках дозволенного. Понимает, чтобы изменить систему следует изменить ментальность. Творчески решает поставленные задачи, в частности последние публикации посвящены Джадидизму, но само слово не упоминается. И сентимент в комментариях показал положительную реакцию аудитории, даже вечные критики скромно рукоплескали. Т.е. проблема решается на Семантическом уровне. В целом все наполнено завуалированным смыслом. Манипуляция сознанием как правило обращена к недальновидным и заскорузлым массам, здесь же мы имеем принципиально другую аудиторию, и ничем не уступающей ей умелый подбор ключиков Автора публикации.