В Башкирии народ в особой нерабской психологией и вот не бояться так делать. Это и неудивительно, учитывая что самые отчаянные и свободолюбивые убегали туда в стародавние времена от насильственной христианизации и безземелья, естесственный отбор был в лучшую сторону

Ленин создал первое в мире государство трудового народа, а не богатенькой элиты, ка было до этого. Ленин первым делом сделал то, чего жала вся страна - мира, рабочего самоуправления на предприятиях, и самое главное - возможности для справделивого распределения земли. В Советской России после революции первой в мире установили гарантированный и обязательный 8 часовой рабочий день, чего нигде до этого не было. И пожалуй самое главное - Ленин впервые среди политиков из числа имперских народов обосновал и признал права малых народов на свое национальное самоопределение. Хотя нынешние вороватые бездари ничего сами не могущие пытаються и отрицать эти очевидные достижения или делают вид что их не было

Российская империя, символом которой и была династия Романовых это была по точному выражению Ленина "тюрьма народов". Мы уже свергли однажды царя, поэтому возврата к "России которую мы потеряли" надеюсь уже не будет. И слава Богу. Но если памятник все таки поставят, предлагаю возродить в Казани и другие "добрые традиции" эпохи царизма. К примеру вернуть историческую надпись на входами в парки Казани: "Собакам и татарам вход воспрещен", ну или запретить татарам-мусульманам учиться в правопреемнице Казанского императорского университета - КФУ. Это будет весьма логично, учитывая что все татарское в университете сейчас потихоньку отправляется в глубокое подполье. Сказав А, необходимо говорить и Б.

Вообще "Алабута" не переводится как псорняк и уж тем более полынь. "Алабута" это лебеда, тоже сорная трава, которую наши предки ели в голодные годы, смешивая ее с мукой. Живем в Татарстане, а даже такие простые слова переводить не умеем. Ужас!!!

Так и хочется сказать - кто все эти люди? За какие такие достижения они провозглашены главными женщинами года? Должностью или административным пиаром? Что касается Яхиной, то такие работы не прославляют татарское село - колыбель и источник жизни нашей нации, а только создают очередные негативные стереотипы и смешивают с грязью все то светлое, что помогало выжить нашему народу. Это роман-предательство, книга возвышающее самые низменные поступки... Именно про такую "интеллигенцию" Ленин и писал, что они не мозг нации, а г... нации".

Как всегда Мурзагулов "забыл" упомянуть о самых важных вещах: 1) Основу Координационного Совета составляли татарские общественные организации (поэтому ее журналисты иногда называли "татарской оппозицией"). И сам Бигнов политически "поднялся" на "татарском вопросе". 2) 16 апреля 2005 г. Бабаевские "титушки" из СБМ силовым путем разогнали митинг оппозиции (самих лидеров КС накануне арестовали и больше суток продержали в КПЗ). Было избито немало людей, естесственно никто осужден за это не был. 3) Вопрос о "монетизации" льгот был лишь поводом, а катализатором послужили репрессии целых районов и городов последовавшие после выборов 2003 г. (пример Благовещенские события декабря 2004 г.).

Ерунда. Нет ответа почему политический режим Бабая ослаб. Да так, что сначала Рахимов был вынужден двумя частями продать ТЭК АФК "Система", а затем был отправлен в отставку без права оставления своего преемника - Р. Сарбаева на посту президента республики. Вот это самое главное и интересное... а этот отрывок сказки для любителей женских журналов...

Мы понимаем возмущение и фразу "диванный эксперт", и не будем вам давать оценку, какой вы эксперт. Вы просите решить вопрос у Татарстана, а он его не решает. Все вопросы решаются в Москве с подачи региона.
Разработайте программу по объединению двух республик, либо вариант узаканивания татарского языка на территории РБ, все варианты. Представьте свои работы в ВКТ или Аппарат Президента РТ, можете на сайт Правительства РТ, Госсоветнику Шаймиеву и Председателю Верховного Совета РТ Мухаметшину. Вам ответят
______________________
Вы уверены? Что ответят? А вообще судя по уровню вашей риторики, складывается ощущение, что вы просто проплаченный тролль, потому как упорно задавать вопрос, на который я уже дал ответ мягко говоря вызывает недоумение в степени вашей адекватности. Но специально для тех "кто в танке" повторюсь - объединение республик на сегодняшний день невозможно, и все разговоры про это - чистой воды демагогия. Про возвращения официального статуса татарского языка неоднократно высказывался сам татарский народ Башкортостана (а в 1999 г. Госсовет РТ обратился с этим в Госсобрание Курултай РБ), поэтому ив АП Р. Татарстан, и тем более в ВКТ об этом уже давно знают. Это для них не новость. Тут не не надо изобретать заново колесо. Это вопрос одного решения, который может раз и навсегда решить татарский вопрос в Башкортостане. А про хитросплетения таатрского вопроса у меня имеются публикации (в том числе в блогосфере "БО"). Читайте,если конечно умеете...

Опять местные "диванные" эксперты заговорили про возможность объединения двух республик. Это было возможно сто лет назад, когда еще не башкирский этнос политически не оформился как самостоятельный народ. Все нациестроительство башкирского этноса строилось (особенно последние 40 лет) на противостоянии с татарами. Поэтому это уже нереально, хватит летать в небесах не изучив ситуацию досконально. Но более чем реально мирно и по справедливости отделить западный (татарский) Башкортостан от остальной части региона присоединить в Татарстан, либо просто вернуть татарскому языку статус официального (как было до 1979 г.), что является даже более лучшим вариантом.

Жаль что в публикации БО нет выдержки из книги касающийся событий зимы-весны 2005 г., когда республиканский Белый Дом мог пасть в результате мощного протестного движения, возглавляемого татарскими национальными объединениями. Рахимов конечно больше всего "прославился" своей открытой антитатарской политикой, в результате чего все татарское нац. объединения с 2004 г. ушли в жесткую оппозицию. Отставка Рахимова в 2010 г., в первую очередь была вызвана тем, что его политическая система была полностью расшатана из-за долго противостояния с внутренней оппозицией в республике. При этом, татары РБ в те годы (ситуация кардинально не изменилась и сейчас)оказались без поддержки Казани, что кстати говоря весьма показательно.

Ошибаетесь батенька, значение имеет первостепенное. Что в условиях сложной этнополитической ситуации в Башкортостане имеет особенно важное значение. История- это прежде всего политическая наука, необходимая для строительства этноса и государства в целом. И татары с башкирами в этом случае сильно отстают от своего "старшего" брата, который уже напридумывал кучу мифов, благодаря которым пытается обосновать свое существование. Это и не хорошо, но и неплохо - это просто есть. Так устроен весь остальной мир - кто не создает свою собственную историю, уходит в небытие. Просто серьезные историки не занимаются жанром "фолькхистори", придумывая мифы, не имеющие серьезной фактологической базы.

На фотографиях столько знакомых лиц. Помню как все начиналась эта шумиха вокруг 1,5 тыс. Уфы в 2007 г. Но за столько лет серьезных научных продвижений в этом направлении нет...

Солидаризируюсь со словами Рафаэля Сибгатовича. Об этом я говорил и раньше местным товарищам которые упорно не желали понимать простые истины. Еще можно добавить, что в качестве одной из гипотез имеющих серьезное основание относительно уфимского городища - это то, что он являлся булгарским форпостом, на границе В. Булгарии, через который вывозили уральскую руду. Ведь не секрет, что территория Западного Башкортостана, населенная ныне преимущественно татарами входила в состав В. Булгарии, а затем и Казанского ханства. Р. Хакимов привел в качестве причины возникновения теории о якобы 1,5 тыс. Уфе, только одну лишь зависть перед древностью Казани. Причины здесь несколько глубже - татары Башкортостана. Попытка "одревнить" Уфу - это попытка представить титульный этнос РБ как древний народ с богатой городской и государственной цивилизацией, т.к. сторонники древней Уфы напирают именно на то, что это город древних башкир, а не просто абстрактный средневековое поселение. Типа мы не хуже западных соседей. Это еще один инструментариев усиления башкирского самосознания, направленная в первую очередь против татар зап. Башкортсотана. Две сфальсифицированные переписи, и ущемление татарского языка оказалось недостаточно для изменения этнического самосознания татар РБ. Необходимо подвести под это сильную историческую базу, вот и стараются "товарищи" как могут.Рафаэль Сибгатович в конце своей статьи говорит дерзайте, как бы желая успеха. Но стоит учесть что Р. Хакимов, наряду с рядом других казанских историков: Дамир Исхаков, Марсель Ахметзянов - вызывает мягко говоря "нездоровую" реакцию у ангажированных башкирских историков (правда каждый из них по различным причинам). У меня есть некоторые попытки анализа проблемы татарского фактора в Башкортостане. Поэтому те кто "не в теме", попрошу ознакомиться, чтобы лучше понять в чем причина таких потуг. 1)http://journalufa.com/4940-suverenitet-i-tatarskiy-vopros-v-bashkortostane.html 2) http://journalufa.com/9845-slovo-prezidenta.html А влияние татарского фактора на внутриполитическую и экономическую ситуацию в республике 1)http://journalufa.com/13796-tatarskiy-sled-v-dele-o-bashkirskoy-neftyanke.-chast-pervaya.html 2)http://journalufa.com/13822-tatarskiy-sled-v-dele-o-bashkirskoy-neftyanke.-chast-vtoraya.html (оригиналы в бизнес онлайне http://www.business-gazeta.ru/readblog/4584/3855/)

Анонимно<br />очень правильное предложение, но ее не Институту а руководству республики нужно озвучить. да и там живущие татары сами активно должны участвовать в этом, писать историю своих родов, деревень.<br />04.07.2015 13:01<br />________________<br />Татары Башкортостана в силу более ярко выраженного национального самосознания, нежели татары из других регионов, в отношении краеведения стоят впереди своих соотечественников. В Башкортостане год назад проводился конкурс среди краеведов, на котором было представлено более 68 работ по истории татарских сел республики. При этом не все сразу узнали об этом мероприятии, поэтому работы все шли вплоть до официального завершения приема книг (многие просто не успели). А огромное количество работ написано, но просто еще не издано из-за финансовых проблем у написавших ее краеведов. Больше ни в одном регионе компактного проживания татар подобный конкурс работ на должном уровне так и не был проведен, хотя согласно годовому плану ВКТ это предпологалось сделать. Вот вам и ответ на вашу реплику. Татары Башкортостана уже давно готовы к этому, надо их только поддержать и работа пойдет.

7 томник по истории татар выпущен. Теперь настало время написать историю 1,5 млн.татарского народа Башкортостана. Освободить головы от пропагандисткой шелухи башкирских историк утверждающих о том, что основная масса татар - &quot;отататаренные&quot; башкиры, а сами татары как народ возник в конце 19 в. Под этим &quot;соусом&quot; и оправдывалась &quot;башкиризация&quot; с 1978-1987 г. и в рахимовское время. Непростительно долго Татарстан не обращал внимание на своих соотечественников в соседней республике, их интересы которые не ущемляются в течении долгого времени.