Предки Казанских татар действительно многие были чувашами, марийцами, мордвинами, Русичами. Главным образом по материнской линии. Ведь 3тыс. воинов бежавших из Крыма во главе с ханом Мухаммедом в 1438г. и основавших в Русском г.Казани ханство, нуждались в жёнах. Ведь без жён ханство невозможно в принципе.
Поэтому жён забирали у местного коренного населения.
В новое ханство стали стекаться болтающиеся по степи отдельные разноплемённого рода разбойники и отщепенцы выгнанные(бежавшие) из своих родов. Устроившись на "работу" в ханстве они также брали жён в набегах. В результате разноплемённое потомство становилось татарами.
Вот тут идут жаркие споры кто такие татары самоназвание это, или прозвище со стороны ?
Но прежде чем спорить, нужно знать что же обозначает слово /татары/.
Татарские горе учёные упорно, в тряпочку, помалкивают о его значении.
Даже написали целую книгу "Этнос и этноним: татары". Но мужества хватило только на 2-ю половину слова/...ары/. Ары=люди-мужчины. (Ток-арь, слес-арь, врат-арь, пек-арь и так далее).
А вот на первую половину самоназвания/тат/ мужеству учёных пришёл "кирдык". Так и не решились расшифровать, что означает тат.
А /тат/ это самоназвание народа на Кавказе. Набираем в Википедии ТАТЫ и узнаём что таты это горские евреи. Кому интересно заходим на сайт Татов и узнаём историю этого еврейского племени.
Так вот в нашем случает, самоназвание ТАТАРЫ означает люди-мужчины еврейского народа. Что вполне достоверно так, так как татары в Среднее Поволжье пришли в 1438г. из Крыма.
А в Крыму есть древний еврейский город Чуфыткале.
Можете сами поинтересоваться, что на молдавском, гагаузском и турецком языке чуфыт означает евреи. Но это не обязательно.
А уничтожил ли Чингиз-хан племя татар в Монголии это бабушка ещё надвое сказала.
Ещё часть татар имеют фамилии оканчивающиеся на /...шин/. Это весьма известный еврейский род А-шин в бывшей Хазарии.
Вот только зная это можно судить о самоназвании татар.
Но для подавляющего числа(примерно 2/3) татар самоназванием является Болгары. Споря не стоит забывать Ваисовское движение за освобождение от татарского ига, когда в 1919-20г. 2/3 татар переименовали себя Болгарами. И очередную их попытку в 2000-х годах. См. обращение к правительству Болгарского общества Татарстана.

Вы правы. Татарские историки специально изменили Болгар на Булгар, смотри официальное признание в "Истории татар".
Это для лохов, что бы не возникали ассоциации с единокровниками Дунайскими болгарами. Иначе возникнут неудобные вопросы: почему у их сородичей славянский язык несмотря на 800 летнее турецкое иго ? И почему и с какой стати у Волжских болгар тюркский язык, и кто такие Именьковцы ? И почему и от чего так много среди татар светловолосых и светлоглазых ? И почему в самом полном академическом татарском словаре огромный пласт Славянских слов ?

Для начала хоть бы смогли сделать переводчик с татарского на русский. Даже такой пустяк не по силам всем татарским учёным осилить. А вы ещё мечтаете о микрософт-оффисе.
Стыдоба, вам даже вашу священную книгу коран переводят русские(Крачковский, Порохова).
Все существующие татарские электронные переводчики могут переводить только отдельные слова, а не тексты.

Фарид Хакимзянов. Фото: Андрей Титов
Вот он типичный чувашин: светловолосый, голубоглазый, внешние уголки глаз прикрыты веками, толстые выделяющиеся на щёках мышцы.
Со стопроцентной уверенностью можно утверждать что у него Русская гаплогруппа Р1а. Даже не подпорченная правом 3-х первых брачных ночей татарских мурз.
В таких случаях у потомков обычно волосы приобретают чёрный цвет, но цвет глаз как наиболее устойчивый, остаётся светлым. Конечно до тех пор пока не произойдёт дальнейшее привнесение тюркских(азиатских) генов в последующих поколениях. Таким типичным примером служат чуваши наиболее близких районов к Казани.

Да !!! Как не повезло человеку всю свою жизнь посвятить чужому народу, когда его родная чувашская нация так остро нуждается в учёных.

Не даром его предупреждали знающие люди «не лезть в чувашско-татарские споры». Есть люди обладающие секретными признаками, которые видят настоящую национальность ещё в молодых, а не только тогда когда она отчётливо проявиться в старости.
Если бы влез в споры поглубже, как человек не глупый, мог бы наверное и понять что он не татарин, а чувашин.
А от этого могло измениться и направление его исследований. Но в Москве его своевременно разгадали и дали нужное направление. И вот жизненный паровоз учёного помчался в противоположную сторону от своей нации.