Шайхразиев: ​новые данные по числу татар будут в декабре

мне встречались разночтения в 2млн чел.(в Мире)
это много.
Население знаменитой Финляндии 5,7млн.
И там очень много шведов.
Норвегия- 5,5млн.чел.

а тут целых два миллиона гуляют "плюс-минус"

Да это так интересно для Шайхразиева, сколько татар по переписи, не об этом надо думать, а платить нормальные зарплаты татарстанцам, тогда и рождаемость поднимется.

Да вопрос интересный. Попробую пока предположить, что численность татар во всех регионах страны будет уменьшаться, кроме Татарстана. Самая главная интрига, конечно же, численность и динамика татар в Башкирии. От Башкирии зависит и общая численность татар в стране. В зависимости от того, как посчитали татар в Башкирии - численность татар в стране может, как вырасти, так и уменьшиться.

Интересно конечно. Татары есть сибирские, астраханские, крымские и много ещё разных. А русские - везде русские. Только не надо мне про происхождение говорить….

Немаловажно качество, наряду с количеством

Понятно, это последствия санкций, калькуляторов нехватка, раньше считали быстрее на счетах. Входим в положение и сочувствуем, тем более это не к спеху.

Так как в ответах к комментам не проходит попробую ответить здесь на комменты .
На от 21 в 16:59
Вы точно знаете, что первыми начали махинации с переписями татары? Просто с трудом сдерживаю смех. Даже сто лет тому назад? Подтверждений нет, конечно, кроме трактовок из дискуссионных статей татарских и башкирских ученых. Чем же для вас плох национализм? Татарский или башкирский. По крайней мере, это намного лучше, чем русский национал-шовинизм, который даже в просвещении преследовал цель русификации инородцев, что, к счастью, общеизвестно на сегодняшний день, так как документы сохранились. Да, татарский национализм был и в те годы, и до революции и он преследовал целью сохранение идентичности тюрко-мусульман Поволжья, в отличие от целей царского правительства. В документах царского правительства часто в отношении башкир также употреблялось название тюрко-мусульмане. Это видно, например, в проекте реформы образования 1870 года, подготовленного под руководства тогдашнего министра образования графа Толстого. В нем ни слова не говорится о башкирах, а говорится о тюрко-татарах, под которыми подразумевались и башкиры, и типтяры, и мишары. Идеология татаризма как объединяющего фактора возникла для противостояния политики русификации. Для этого был принято название татар, которое раньше не всеми татарами воспринималось. Это был своего рода и вызов, брошенный шовинистам. Как известно пруток легче сломать, чем вязанку. Лидерами здесь выступили казанские татары и мишары, приняли участие и некоторые башкиры. Например, Дэрдменд, по происхождению из мишар написал стихотворение, в котором призывал всех тюрко-татар Поволжья называть себя татарами. А Мажит Гафури писал книги по истории и происхождению татар, все его произведения написаны на татарском, хотя он считается башкирским поэтом и писателем. И таких много было. Поэтому не надо пытаться разделять. Да, башкирский национализм появился позже, иначе бы не было разделения на две республики. Но это разделение на башкирский и татарский национализм формировалось не без участия московского подстрекательства, что вполне понятно, потому что так легче было управлять.
Касательно отсутствия понятия сословий в1920 году – это полное заблуждение. У всех в то время были документы паспорта или метрики, выданные до революции, в которых было написано из дворян, мещан, крестьян или башкир. Такую метрику я видел у своей тетушки, которая родилась в 1911 году. По этим метрикам или паспортам впоследствии разбирались с неугодными сословиями. У башкир и типтяр это перешло в национальность при последующих переписях, а потом отпало и национальность стали определять по языку. Башкиры татароязычные стали татарами, причем не все, а где как записали. Уровень переписчиков не позволял четко идентифицировать этническую принадлежность, тем более что многие из переписчиков не знали татарский язык, а переписываемые не знали русский.
В комментариях Беркли (невольно оговариваюсь на Бредле) очень много натяжек, невыдерживающих критики. Для чего-то приплел активность националистических властей молодой татарской республилки, хотя вплоть до 1944 года фактическими руководителями республики не были татары. То есть первый секретарь обкома всегда мог построить ТакЦик (исполнительный оргна) и направить в нужное русло. Особенно забавляет про мишар. То есть временное появление в переписях и документах мишар было нормальным, а их исчезновение в переписях не нормально. Причем к мишарам русские раньше стали применять термин татары, это даже зафиксировано во многих доках, в частности при избрание на царствование Михаила Романова, подписи поставили 7 татарских представителей и все они были мишары, но в документе названы татарами. Московские татары в большинстве мишары и за свое татарство могут порвать, а вот казанскких они называют казанлы или казанлар. Надо уметь разбираться в нюансах.
Короче, здоровья вам. Бредле по-татарски означает бредящий или больной.

К комментарию Бердли от 16:53 21.06
Другие цифры выявляются косвенно или через более внимательное изучение сопутствующих документов. К примеру, расхождение в результатах переписи населения в Башкирии в 2010 году и микропереписи в 2015 году показали, что численность татар и башкир кардинально отличаются наоборот. У меня есть эти данные, вы же сами можете их найти в соответствующих документах. Касательно отсутствия отношения АП РФ к результатам переписей, основываясь на том, что и в советское время были проблемы с переписями в Башкирии, хотя в то время не было АП РФ, могу сказать, что АП РФ в то время подменял ЦК КПСС. В зависимости от статуса первого секретаря обкома КПСС и ловкости их в ЦК решались вопросы республик. В Башкирии в разное время это были Шакиров и Рахимов, в Татарстане Табеев и Шаймиев. Что касается глубинных интересов татар и башкир ВСЕГДА, то это абсолютная выдумка. Проблемы между башкирами и татарами создавались искусственно из Москвы. Как только начиналось сближение, так сразу же вбрасывалась кость раздора. Во время Пугачевского и других восстаний многие татары и башкиры воевали в одних рядах, поэтому иногда сейчас идут споры у современных татар и башкир к какому народу принадлежал тот или иной командир отряда. Вся дореволюционная и послереволюционная интеллигенция татар и башкир училась в одних и тех же медресе. Не было отдельных медресе для татар и башкир. Об этом много можно было бы написать. Хочу также сказать, что основными акторами разделения татар и башкир в советское время были члены партии, которые выполняли соответствующие директивы руководителей, а те в свою очередь действовали согласно указаниями из Москвы. В настоящее время русские национал-шовинисты типа Дугина и других откровенно пишут о недопустимости сближения татар и башкир. “Глубинные интересы” могут быть только тогда, когда есть для этого серьезные основания, но в Башкирии достаточно много людей, которые не могут четко себя идентифицировать кто они башкиры или татары. Это особенно касается северо-запада, которые говорят на татарском языке казанского, практически, диалекта, но когда-то были записаны в паспортах башкирами. Что же касается времен Ивана Грозного, могу сказать, что всю информацию вы черпаете только из российских учебников или источников соответствующей направленности, хотя не исключаю, что вы их интерпретируете согласно своему пристрастию. Что касается оценки тех событий башкирами, то она не однозначная, а точнее двойственная. С одной стороны на официальном уровне говорится о добровольном вхождении в состав России, дружбе, братстве и процветании под крылом старшего брата, а не на официальном уровне башкиры говорят, что они были колонизирован и отгеноцидины. Более того, достаточно много сведений, говорящих о сопротивлении значительной части башкир войскам Ивана Грозного и участии их в защите Казанского ханства.