Это - отличные идеи, и они нашли бы свое применение в любом порядочном обществе. В порядочном, не в нашем.

Плен был разный. Многие выживали в немецком плену, но гибли в ГУЛАГе. Бывали те, кто, попав в немецкий плен, спокойно работали в чьих-то хозяйствах, на селе, так сказать, кто-то на производствах. Давайте поменьше пропаганды, побольше негромкой правды жизни

Как пошло выглядит эта дилемма - либо герой, либо предатель. В жизни только серого пятьдесят оттенков, не говоря уж о других цветах. Мифы порождаются отсутствием информации. Будьте снисходительны к тем, кому выпала нелегкая судьба оказаться в той мясорубке,... кроме вертухаев.

Когда публично хвалят высокопоставленного чиновника - это называется лестью, лизоблюдством в личных интересах. В приличном обществе хвалить чиновников публично считается моветоном, даже если есть за что. А за что, кстати, хвалить наших чиновников?

В советское время газетная статья редко обходилась без упоминания имени руководителя республики и лично Л. И. Брежнева. Так и Батров в своих публикациях не упускает случая помянуть добрым словом и текущего и бывшего президента Татарстана и лично САМОГО ВВП, по ходу дела отвешивая очередные реверансы в сторону чиновников из московского ДУМРФ. Должность обязывает.
Это обстоятельство настолько очевидно, что невольно хочется задастся вопросом - является ли тема статьи о том, куда ходит тов. Самигуллин читать хутбу, основной задачей статьи или это один из способов приподнять индекс цитирования упомянутых чиновников из ДУМРФ?
Как бы то ни было, в статье есть и чисто дискуссионные моменты, например, что мечеть Кул Шариф предпочтительней для чтения праздничного намаза. С чего бы это вдруг? Она, конечно, большая, пышная, богатая, пафосная,наконец. Но, это - новодел, не имеющий ни исторической, ни культурной, ни архитектурной ценности, это - своего рода ответ Шаймиева Лужкову с его храмом Спасителя.
В отличие от нее, Галеевской мечети, как и мечети Марджани, уже больше 200 лет. Эти мечети намоленные, обладают подлинной красотой, в них есть история, в их скромном убранстве истинное величие. В статье, кстати, вместо Галеевской мечети стоит фото мечети Марджани. Но, в наше время деньги и пафос важнее скромности и простоты. Поэтому и московский муфтий, решив построить на сомнительные деньги огромную и безобразную по форме соборную мечеть в Москве, с легкостью уничтожил стоявшую на том месте 100-летнюю историческую мечеть, цинично назвав все это реконструкцией. Вот такие времена.

Этот вопрос поднимал еще Муса Бигиев и однозначного ответа на него, как я понимаю, до сих пор не дано.

Большая часть комментариев подтверждает тезис Батрова о том, что умма находится в идеологическом тупике, и. будучи скована по рукам и ногам догматическими идеями и правилами потеряла способность к элементарному анализу любого текста, в т.ч. и того, по которому дает комментарии, не говоря уже об анализе священного текста.